. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة من الطويل ، ينظر ديوانه ( ص 368 ) . اللغة : أنيخت : أبركت ، والبلدة الأولى : ما يقع على الأرض من صدر الناقة ، والبلدة الثانية : الأرض ، والبغام : صوت الظبي ، فاستعاره للناقة . يصف ناقته ، أناخها في فلاة ، لا يسمع فيها صوت إلا صوتها . والشاهد : في وصف الأصوات بقوله : إلا بغامها ، على تأويل ( غير ) أي الأصوات التي هي غير صوت الناقة . ينظر : الكتاب ( 2 / 332 ) ، والمقتضب ( 4 / 409 ) ، والخزانة ( 2 / 56 ) ، والمغني ( ص 72 ، 316 ) ، والهمع ( 1 / 29 ) ، والمساعد لابن عقيل ( 1 / 578 ) . ( 2 ) ذكره في معاني الفراء ( 3 / 81 ) ، أنه من إنشاد المفضل ، وهو غير موجود بطبعة دار المعارف ( 1964 م ) . ( 3 ) البيت من الوافر . والشاهد فيه : قوله : « وكان النّاس إلّا نحن دينا » ؛ حيث وصف الناس - وهو اسم معرف باللام الجنسية - ب‍ ( إلّا ) وما بعدها ، وهو من شواهد التذييل والتكميل ( 3 / 605 ) . ( 4 ) البيت للبيد بن ربيعة العامري ، والبيت من البسيط . اللغة : سليمى : يا سليمى ، الدهر : منصوب على الظرفية ، الصارم : السيف القاطع ، الذكر والمذكر من السيوف : ما كان ذا ماء ورونق . والشاهد : في وصف ( غير ) بقوله : « إلا الصارم الذكر » كما ذكر موضحا . ينظر : شرح ديوان لبيد ( ص 62 ) ، الكتاب ( 2 / 333 ) ، والمغني ( ص 72 ) ، والأشموني ( 2 / 156 ) ، والتذييل والتكميل ( 3 / 605 ) ، والمساعد لابن عقيل ( 1 / 579 ) . ( 5 ) الكتاب ( 2 / 333 ) .